Бабы придумали
Автор: Губер Б.
(деревенские очерки)
1. ЛОСКУТНЫЙ ШТАНДАРТ
Бабушка, мать нашей акушерки Анны Михайловны, полная высокая старуха,
выходящая гулять со сковородником вместо посошка, так и говорит:
- Ну и времена подошли! До чего много жениться и рожать стали, просто
невозможно.
Действительно, свадеб в нынешний мясоед не оберешься.
Небо чистое, как вода. Половина улицы вызолочена солнцем, гремит
каплями, а другая половина, голубая, морозная, в тени. Визжат полозья,
конь дымится паром. Подъезжают к Вику - одна упряжка, другая, третья и
вот уже несколько санок стоят в ряд. Санки новые, лакированные,
расписные; по высокому задку санок узорным треугольником свисает угол
одеяла.
В наших местах много сохранилось всяческих старинных обрядов,
обычаев, и одеяло - чуть ли не самый нерушимый из них. Молодые, сбирая
свадьбу, прежде всего запасают этот квадратный кусок холста, величиной с
небольшую скатерку, на котором густо нашиты или затканы длинные
разноцветные лоскутья шелка, сатина, ситца. С ним выезжают кататься на
масленицу и в заговенье, с ним едут в гости или на отводины. Его
расстилают по сидению санок, кладут на первую ночь в постель
новобрачным, им же вместо попоны покрывают вспотевшую лошадь...
Как некий лоскутный штандарт, одеяло повсюду сопутствует молодым,
отличая их в первые месяцы совместной жизни от остальных, обыкновенных
людей - от тех сопливых, что еще не успели пожениться, и от иных,
женившихся так давно, что собственными их, некогда прекрасными одеялами
теперь таскают из печки сальные, закоптелые чугуны.
2. КОРОТКИЙ ПОСТЕЛЬНИК
Свадебные обряды сложны, запутаны, и водятся еще такие крепкие,
обидчивые семьи, что до самой смерти не простят, если сделать что-нибудь
не так или упустить какую-нибудь самую малую пустяковину.
Впрочем, все это уже отмирает. Как тут обижаться, если молодые
частенько и в церковь-то заехать... забудут? И попрежнему рьяно
относятся только к приданому да к свадебному гулянью.
Кто не знает свадьбишных этих деревенских пиров!.. В избе душно и
жарко. Зеленый махорочный дым слоями колышется под низким потолком.
Потные зрители толпой напирают к столу, а за столом, тоже потные, сидят
молодые и гости. Самогон, хлебная, горы пирогов и вареного мяса сплошь
покрывают стол. "Горько, го-орько, го-о-орько!" - хриплыми голосами
ревут бородатые сватья, дядья и братья. Молодые встают. Он, точно перед
фотографом, деревянно, вымученно улыбается и целует жену, размазывающую
по лицу отсыревшие румяна... И уж обязательно найдутся ветхие, сухие
старушонки, из тех, что обмывают покойников, - они захмелеют после
первой же рюмки и пустятся в пляс, помахивая платочками и такие отсыпая
прибаутки, что, выпучив глаза, столбенеют самые лютые матершинники...
Приданое привозят накануне гулянья. На нескольких санях (чтобы добра
казалось больше) навалены сундуки, кровать, постельник и подушки в
пестрых наволочках. Сердитые старухи сидят на всем этом богатстве - не
отдают приданого, пока не выкупят его, пока не поднесут им вина.
Бородатый свекор с непокрытой причесанной головой и сам молодой, в
рубахе какого-нибудь канареечного цвета, выносят им крынку пива и по
стакану самогонки... Старухи пьют, кряхтя взбираются по ступенькам
крыльца, подбирая платья и показывая белые нижние юбки, а свекор,
захватив в объятия сундук или подушку, торжественно едет следом за ними в
избу.
Вокруг саней, глядя на всю эту картину, собираются бабы, девки,
судят-пересуживают:
- Кровать какая, ржавелая вся...
- Подушки легкие...
- Постельник короткий...
- Разве на таком уместишься?
Я как-то сунулся к ним:
- И сундуков, тетки, - говорю, - мало, всего три. Много ли в них
платьев взойдет?
А злая старуха в лисьей шубе, что сидела на самом большом сундуке,
обернулась, красная стала вся, и говорит:
- Ты, может, думаешь - здесь ситцевые только? Небойсь, и тканевые
есть.
3. ОТВОДИНЫ
На свадьбах обычно бывают все родственники, да приятели, да подружки -
множество народа. Корову последнюю продадут, но уж справят гулянье на
славу!.. Одной самогонки ведер по пять выгоняют.
Однако не так-то уж весело бывать гостем: каждому, или почти каждому,
предстоит горькая расплата - отводины.
Отводинами называют у нас вечеринку, тоже с водкой, плясом и, бывает,
мордобоем, на которую участник свадьбишных пиров зовет молодых и всех
остальных участников. За это он сам становится гостем на остальных
отводинах.
- Ну и погуляли! - жаловался мне дядя Миша, наш квартирохозяин, на
другой день после свадьбы. - Ну и погуляли, - говорил он, насилу ворочая
мутными похмельными глазами, - завтра все ко мне привалят, человек
двадцать... Нет ли червонца взаймы? Ей-богу отдам.
4. ПУТИ НОВОГО БЫТА
В самые последние годы, уже после революции и гражданской войны, в
наших местах возродился пра-пра-прадедовский, давно было позабытый
обычай - умыкать, похищать невесту.
Бывает всяко.
Случается, конечно, что невесту действительно увозят силой, против ее
воли, и родители, братья, соседи наскоро организуют погоню, с дикой,
слепой скачкой по ночным сугробам, с револьверной стрельбой и женским
визгом. Но чаще всего бывает иначе: девушка не только загодя знает, что
ее хотят увезти, но и сама этому помогает - запасает, собирает нужные
вещи и прячет их где-нибудь у подруги... Когда же на беседу вваливается
ватага парней, о предстоящей забаве знают уже чуть ли не все, и девки,
склоняясь над пряжей, лукаво переглядываются. Гремит и охает гармонь,
парни и девушки поочередно пляшут "волчка" - барыню, на свободном
местечке, таком маленьком, что выходит действительно похоже на волчок
или на юлу... Потом вдруг переполох. Кто-то тушит лампу, подружки визжат
деланно-испуганными голосами, а парни волокут хохочущую невесту на
улицу, сажают ее в сани - и только вешки побегут навстречу, да ветер
обожжет лицо морозом...
Иногда похищение превращается и вовсе в анекдот. Например, щуплый,
низкорослый паренек, прячет от всех свою грыжу, ему и семнадцать лет не
дашь, а увозит он девку лет тридцати, здоровенную, толстую бабищу с
рябым лицом, похожим на коровье вымя... Да она его пальцем пришибет!
Луна и то - поглядит на них, поглядит, как без толку дергает возжами
паренек, как лениво трусит пузатая лошаденка, и станет ей совестно,
спрячется за тучу, словно ее и не было...
Есть один случай и того хуже: согласилась девка ехать, сама навалила в
передок саней здоровенный узел всякого барахла, а как отъехала от села -
раздумала или поломаться захотела:
- Куда ты, - скулит, - меня везешь от родной матушки-и-и...
Обидно стало парню. Послушал, послушал он ее и плюнул:
- Ну тебя к фигу! Не хочешь, не нужно. Вылазь!
Отправился дальше один... А каково было незадачливой беглянке
тащиться назад, версты три, пешком, с тяжелым узлом за плечами?..
С умыканием невест борются через стенгазеты, через комсомол, иногда
не без помощи милиции, но нужно прямо сказать - до сих пор неудачно. Да и
стоит ли бороться? Ибо не хулиганство и даже не желание
"романтизировать" свою, скучную яко бы, жизнь - причина. Причина в
другом: путем похищения, увоза девушки молодежь обходит другой путь,
конечно, более любезный родителям, но и не в пример более унизительный -
путь сватовства и торга, когда из-за лишнего полотенца или меры ржи
может разладиться все дело. А тут - проспят молодые ночь, что с них
возьмешь?
В борьбе с действительно тягостными, унизительными формами старины
молодежь использовала старину еще более глубокую и в ней преломилось
новое. Поистине - пути нового быта неисповедимы.
5. ДВА МУЖА
Старые семейные отношения с каждым годом уступают в деревне все
больше и больше места отношениям иным, новым.
Однако сплошь да рядом новое принимает те нездоровые, уродливые
формы, от каких немало страдает и город. Особенно множатся сейчас
разводы по малейшему поводу, а то и вовсе без повода. Не редкость
встретить ухаря, женатого уже в третий, четвертый раз за год.
Недавно, например, произошел в нашей волости вот какой случай:
девушка из зажиточной семьи вышла замуж, с богатым приданым перебралась в
дом свекора, а через день пропала. Скандал!.. Теща плачет, свекор
ругается, муж туда, сюда - нет жены. Заезжает бедняга случайно в вик, и
там рассказывают ему, что сбежавшая жена подсылала тетку какую-то
узнавать, не могут ли мол "росписать" ее с другим без всякого развода?
Через неделю удивительную можно было увидеть картину: пунцовая,
счастливая жена разводилась с вчерашним мужем, а сзади, в затылок, стоял
второй муж и терпеливо дожидался своей очереди.
6. С ТОЧИЛОМ ЗА АЛИМЕНТАМИ
Этот рассказ я услышал в вагоне от своего спутника, высоченного и,
должно быть, необычайно сильного человека, красавца, с огромным лбом,
детскими губами и глазами чудесного синего цвета. Он, вместе с добрым
десятком товарищей, ввалился в вагон и, словно игрушку, без всякого
труда, нес в руках разобранный точильный станок.
Тогда я еще не знал, что в соседнем уезде Череповецкой губернии, мимо
которого шел поезд, целые деревни промышляют точильным ремеслом, и не
без удивления глядел на такое большое количество точильщиков, собранных
вместе.
- Куда это, вы товарищ, едете? - спросил я синеглазого великана,
севшего напротив.
Тот ответил не сразу, насупился и исподлобья посмотрел на меня.
- На заработки едем, - сказал он наконец.
И тут его точно прорвало, он закатил такое искусное и сложное
ругательство, что трудно было понять, как это он сумел его придумать.
- Эх мать-перемать, - говорил он, уже не в силах остановиться, - ну
где это видано?.. Девка-то ведь какая хорошая попалась, Танюшкой звать,
сына родила мне, два года вместе жили, а вот - поди...
- А что я тебе говорил? - послышалось сверху, и с третьей полки, на
которой полагалось бы лежать багажу, свесилась белобрысая голова,
похожая на яйцо, обросшее волосами. - Ой, говорю, Илюха, смотри-и...
- Ты, ты... ты, брат, помалкивай, - заикнулся от внезапной ярости
Илюха, - каркай больше, ворона проклятая! - Он повернулся ко мне, в
потемневших глазах его медленно остывала обида. - Вот, понимаешь, до
чего хорошо все шло, - продолжал он, - я рад и она рада. И поди ты:
приходит письмо от сестры от ее - зовет Таньку в город, на
красноармейские фабрики работать, шинели шить. Ей и ехать охота, и
ребенка бросить нельзя... А тут, понимаешь, матка танькина и давай ее
научать, чтобы ехала она, Никитку ей оставила, а с меня - алименты. Ах,
мать-перемать!.. Плакала Танька моя, ей-богу, плакала, а поехала
все-таки... Дали мы друг дружке разводную и назначили мне шесть рублей
платить в месяц. Шесть!.. Да разве хозяйство крестьянское выдержит
столько? Отец так прямо и сказал - вали, говорит, откуда хочешь
доставай, я теще твоей не работник. Ну и приходится ехать, на алимент
зарабатывать...
- А я тебе что говорю? Не плати! - снова послышалось сверху.
Я ждал, что Илюха снова грянет отборнейшей бранью. Но он, понуро
опустив свою красивую голову, уставился потемневшими детскими глазами
своими на худые головки сапог и ответил чуть слышно:
- Не плати... Никитку-то жалко небось.
7. ДУДОЧКА
Аборты, еще недавно почти не встречавшиеся в деревнях, сейчас
врастают в быт, становятся простым, заурядным явлением. Вопрос об этом
даже специально дебатировался на нашем волостном съезде советов, причем в
учащении абортов обвиняли врача. Между тем аборт в больничной
обстановке - несказанное счастье по сравнению с теми ужасными
операциями, что проделывают бабки или просто досужие приятельницы.
Скольких женщин привозят ежемесячно в больницу уже с заражениями, с
кровотечениями, изуродованных на всю жизнь. А на какие только, самые
дикие и нелепые, ухищрения не пускаются они, чтобы оборвать
беременность!..
Вот рассказ нашей акушерки, почти дословный.
"Приходит ко мне женщина одна, молоденькая, жена хуторянина.
- Здравствуй, - говорит, - Анна Михайловна. Поди-ка сюда на минутку.
Было это утром, перед приемом, я дрова колола.
- Зачем? - спрашиваю.
- Нужно.
- Зачем?
Не говорит.
- Ну, коли так, ступай в амбулаторию, доктору скажешь.
- Не могу я к доктору итти, - отвечает она, - дудочка у меня.
Я подумала, что ей клизму поставили, и повторяю еще раз:
- Ступай, ступай, в больнице все скажешь.
Ушла она. Минут через двадцать иду и я... И что же? Она уже на столе в
операционной лежит, а кровь из нее так и хлещет... Оказывается, ее
портниха какая-то ленинградская научила ввести в матку резиновую кишку,
чтобы кровотечение вызвать. Чуть было кровью не изошла, у ней все белье,
вся юбка насквозь промокли от крови".
8. ЧЕГО КОБЫЛА ПРОСИТ?
Молодые, совсем недавно поженившиеся, едут в заговенье кататься.
Она - сирота, робкая и покорная, с нежным, бледным лицом и
испуганными глазами; ее выдали без приданого, почти насильно. Он -
гладко обритый с шершавым, малиновым, обветренным лицом, под хмельком,
посолдатски пропахший махоркой и ваксой. С ними едет свекровь, добрая
старушка в салопе, сшитом еще при царе Александре III.
По дороге, среди поля, норовистая рыженькая кобыленка начинает дурить
- делает вид, что испугалась и, упираясь, садясь на задние ноги,
отказывается двигаться вперед.
Муж сначала долго, сосредоточенно стегает лошадь кнутом, а когда это
не помогает - переводит свои пьяные белесые глаза на жену:
- Машка! - кричит он, - чего кобыла просит?
Жена испуганно молчит. Свекровь тихо, умоляюще шепчет ей:
- Машенька, он всегда эдак... Машенька, доченька, ступай, поклонись
кобыле в ноги.
И Машенька молча вылезает из саней. Она, неумело протаскивая по
целику ноги в новеньких полусапожках, обходит упряжку, снова выбирается
на дорогу и опускается на колени... В покорных глазах ее безнадежные
слезы.
9. СЕМЬ РУБЛЕЙ
Это было в читальне. Два парня (оба женились нынешней зимой)
заспорили, у кого послушней жена. Один говорит:
- У меня!
- Нет у меня, - отвечает второй.
- Моя послушней.
- Нет моя!
- Я, - говорит первый, - со своей женой при всех чего хошь сделаю.
- И я, - отвечает второй, - тоже.
Слово за слово - поспорили на семь рублей, отдали деньги кому-то из
присутствовавших и послали мальченку за женами. Жены послушались,
пришли. Библиотекарь протестует, шумит, а всем остальным просто
любопытно, что же из всего этого выйдет?
- Ложись, раздевайся, - говорит первый.
- Что?
- Ложись.
Жена сначала не поняла, а потом, как сообразила, только ахнула,
багровая, едва сдерживая слезы, побежала прочь.
- Что, брат, попался? - хохочут все над неудачником.
А второй, как ни в чем не бывало, подзывает свою жену.
- Ложись, - говорит, - ты. Я, - говорит, - на семь рублей заспорил,
что ты послушней. Все равно пропадать.
Жена подумала, подумала и стало ей жалко денег. Семь рублей ведь!..
Послушалась она своего мужа, только зажмурилась покрепче, чтоб не видеть
тех, что с любопытством смотрели на нее... А потом взяла заработанные
рубли - и пошла себе.
Всю эту компанию, и спорщиков и любопытных, привлекли к суду. Суд
будет показательный, с разбором дела на месте преступления, в той же
самой читальне.
10. БАБЫ ПРИДУМАЛИ
Как-то уже постом проходил я по площади нашего села.
Таяло, веял слабый, теплый и влажный ветер. Воробьи крикливыми
стайками перелетали с места на место по бурой, обнавозившейся дороге,
точно усыпанной мокрыми опилками. Жалкий серый снег осел на крышах,
коньки их обнажились и просыхая курились струйками пара.
На крыше двухэтажного дома, в котором помещается правление кредитного
товарищества, телефонист из почтового агентства устанавливал антенну и
второй конец ее протягивал на высокую церковную колокольню.
- Вот, - остановил меня один из наших сельских парней, коротким
кивком головы показывая на антенну, - будет теперь занятие против скуки -
концерты слушать... А то пост, девки на беседы не ходят...
- Разве они боятся поста?
- Как же, конечно, боятся. Да и матерья все равно не пустят - кросна
ткать нужно.
Он подумал немного и продолжал:
- Ради того и пост. Его бабы придумали, чтобы ткать да чтоб яиц и
сметаны к Пасхе накопить.
...Заканчивая свои очерки, я невольно вспоминаю эти слова. Много в
деревне ненужного, косного, страшного. И в сущности - не бабы ли
придумали все эти обряды, обычаи, весь этот дряхлый, замшелый быт?
Однако не в старом быте дело.
Старое отмирает, и антенна прочно укрепляется на колокольне, вместо
позеленевшего медного креста, точно так же, как перестает постепенно
поститься деревня, быть может, потому, что мяса и яиц в ней стало
больше. Внимание советской общественности необходимо сосредоточить на
искажениях нового, ибо от искажений этих так и несет бабьими выдумками.
|