Для получения лучших "Афоризмов и коротких анекдотов", а также самого интересного из других популярных рассылок введите свой
Также доступна подписка на рассылки mail.ru:
Новые книги
ПСИХОТРЕНИНГ ПО МЕТОДУ АЛЬБЕРТА ЭЛЛИСА Основная мысль "Психотренинга..." - не поддаваться искушению стать
несчастным. Эта простая мысль подкрепляется четкой программой действий,
что следует предпринять в той или иной ситуации.
В книге американского психотерапевта Фрэнсин Шапиро описан разработанный
ею новый психотерапевтический метод переработки эмоциональных травм с
помощью движений глаз.
СТРАТЕГИИ ГЕНИЕВ Том 3 “Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и
использовать их сегодня... От открывающихся возможностей просто
захватывает дух!” Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас
поверить в современное Возрождение человеческих способностей.
В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде
Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а
исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в
основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта
книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску
мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и
сердца.
Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями
психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.
Искусство Мастера НЛП В представляемой читателю оригинальной работе мэтра гипноза в доступной и
увлекательной форме описывается применение естественных методов гипноза
при индивидуальной психотерапевтической реабилитации клиентов.
Ричард Бэндлер — признанный Мастер НЛП — нейролингвисти-ческого программирования.
НЛП показало высокую эффективность в психотерапии, педагогике, политике,
бизнесе, менеджменте и рекламе — т. е. в любой области взаимодействия
людей.
Примеры психотерапевтических сеансов, приведенные в книге, дают возможность читателю ознакомиться с искусством Мастера НЛП.
ВСЕ В ЕВРОПУ! Каждое лето тысячи и тысячи американцев отправляются в Европу.
Говорят, наши пароходы еженедельно берут на борт пятьдесят тысяч
человек. Впрочем, не ручаюсь за точность: может быть, мне назвали даже и
не пятьдесят, а пятьсот тысяч или просто пять. Во всяком случае ясно
одно – ежегодно множество людей отправляется путешествовать.
Он мне нравится… Что делать? Как подойти? О чём говорить? Он мне нравится! Так восклицают многие девушки, делясь своей новостью с
подругами, а на лице полное непонимание, и что теперь делать?
Переживания, смятение, смущение, много всего, только нет правильного
решения, как поступить? От подруг совета не дождётесь, они сами такие, я
другой, поэтому читайте.
Что они думают? Или думают, что думают? В последнее время на мои статьи стало поступать много комментариев
разгневанных тётушек, которые в праведном негодовании высказывают явно
заученные штампы и фразы с так называемых «женских сайтов», где, по их
мнению, всё правильно изложено, а я смею иметь другое мнение, чего они
мне позволить никак не могут.
Кодекс поведения романтичного мужчины Почти все женщины желают видеть рядом романтичного мужчину. Почему? Что
стоит за этим желанием? Когда начинается и чем заканчивается романтизм.
Как мужчине быть романтичным, а самое интересное - как долго? Вопросы
непростые, поскольку нет чёткого и однозначного определения, что такое романтика. Попробуем разобраться.
Казалось бы, ну что ему ещё надо, ведь я красивая, стройная, иду рядом, а
он всё равно на девиц пялится, так бы ему голову и открутила –
возмущается молодая женщина по поводу пристрастия своего мужа к
разглядыванию посторонних девиц. Конечно, ей хочется чтобы он смотрел
только на неё, но глаза мужчины упорно выискивают в толпе симпатичных
девушек. Почему, кто виноват и что делать? Давайте разберёмся вместе.
Был некий великий бог - мудрец по имени Нарада. Как среди людей есть
мудрецы - великие йоги, так же есть йоги и среди богов. Нарада был
добрый йог, достигший большой духовной высоты. Он странствовал всюду и
однажды, проходя через лес, увидел человека, который так долго был
погружён в глубокое размышление, что термиты выстроили вокруг его тела
огромный муравейник.
- Куда ты идёшь? - обратился тот к Нараде. Нарада отвечал:
- Я иду на небо.
- Тогда спроси Бога, когда он смилуется надо мною, когда я достигну свободы?
Нарада пошёл дальше и увидел другого человека. Тот пел, прыгал и плясал. Его голос и жесты были дикими.
- Нарада, куда ты идёшь? - спросил он.
- Я иду на небо, - ответил Нарада.
- Тогда спроси, когда я буду свободен. Нарада пошёл дальше.
Спустя некоторое время Нарада шёл опять той же дорогой и опять увидел
человека, размышлявшего до тех пор, пока муравейник не вырос вокруг
него. Тот обратился к нему:
- Нарада, спросил ли ты у Бога обо мне? - Да.
- Что же Он сказал?
Однажды царь Милинда спросил бхикшу Нагасену:
— Глаза — это ты? Нагасена, смеясь, ответил:
— Нет.
Царь Милинда настаивал:
— А уши — это ты? А нос — это ты?
— Нет!
— А язык — это ты?
— Нет!
— Но твоя личность пребывает в теле?
— Нет, материальное тело обладает лишь кажущимся бытием.
—Наверное, твоя истинная субстанция — разум?
— Тоже нет! Милинда разгневался:
— Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум — всё это не ты, не
является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты
пребываешь?
Бхикшу Нагасена улыбнулся и, в свою очередь, спросил:
— Окно — это дом?
Милинда разозлился, но через силу ответил:
— Нет!
— А двери — это дом?
— Нет.
— А кирпичи, черепица — это дом?
Гусеница родилась гусеницей и воспринимала окружающий ее мир, как
сплошное лакомство и удовольствие. В детстве гусеница радовалась всему,
что есть, восхищаясь огромным изобилием и той благодатью, которые ей
дарила жизнь. В этот период она была по-своему счастлива. Она радовалась
ласковым лучам солнышка, под которыми она согревала свое упругое и
сытое брюшко. Со
временем она подросла, продолжая свое беззаботное существование, и
по-прежнему проводила все свое время в поисках пищи и новых вкусовых
ощущений. Она наслаждалась и питалась, питалась и наслаждалась и брала у
судьбы все, что возможно было взять.
Однажды Акбару, царю Индии, были присланы в подарок три совершенно
одинаковых золотых фигурки и письмо. В письме говорилось, что каждая из
фигурок имеет свое значение и ценность.
Акбар позвал своих советников и приказал определить различия. Долго
ученые мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но
так и не смогли обнаружить ни внешних, ни внутренних различий. Они
только разводили руками, признавая свою беспомощность.
У одного состоятельного адыга был единственный сын. Отец перед смертью
позвал сына и сказал ему: "Я дам тебе три совета, которые ты должен
выполнять всю жизнь: никогда не здоровайся первым; каждый вечер кушай
сладкое; каждое утро одевай новую обувь". Через некоторое время отец
умер, сын начал выполнять завещания отца: никогда не здоровался первым;
каждый вечер кушал сладкое; каждое утро одевал новую обувь. Но
получилась странная вещь, с ним перестали в ауле разговаривать, ушли
деньги на сладости и обувь.
Десять глупцов переплыли реку. Добравшись до другого берега, они
захотели убедиться, что все живы и здоровы. Один из них начал считать,
но забыл о себе и сосчитал только девять остальных. «Нас только девять, -
заявил он. - Один из нас, должно быть, утонул». «Ты уверен, что
посчитал правильно?» - спросил другой глупец и принялся пересчитывать,
но о себе тоже забыл. Тут и другие глупцы этим занялись, но сколько ни
считали, результат был тот же - девять. Уверившись, что один из них
утонул, они стали оплакивать его гибель, хотя не могли сообразить, чью
именно.
Однажды случилось так: у великого царя был мудрец, но не было дурака. И
всё шло плохо; но стали искать, и был найден человек, который был
совершенным дураком. Царь хотел его испытать, чтобы увидеть, чего он в
действительности стоит. Он сказал дураку: «Составь мне список самых
больших дураков в моём дворе. Составь список из десяти человек, причём
самый первый дурак должен быть в списке первым, потом - второй, и так
далее».
Жил - был один дервиш, который верил, что его задача в том, чтобы
сближаться с людьми, творящими зло, и вселять в них духовные мысли, для
того чтобы они смогли найти праведный путь. Однако чего этот дервиш не
знал, так это того, что учителем является не тот, кто только говорит
другим, чтобы они делали то или другое, и исходит при этом из застывших
принципов. Если учитель не знает в точности, какова внутренняя ситуация
каждого из учеников, то он может на себе испытать обратное тому, чего он
желает.
Жили в некоем селении четверо закадычных друзей, сыновей браминов. Трое
из них знали назубок все шастры, но были лишены здравого смысла.
Четвёртый же был щедро наделён здравым смыслом, зато совсем не знал
шастр. Собрались они как - то раз все вместе, и пошёл у них такой
разговор:
- Какая польза от нашей учёности, если мы не отправимся в другую страну,
чтобы там послужить её властителю и добыть себе богатство? Почему бы
нам не пойти на восток?
Так они и решили.
В пути старший сказал:
Однажды много достойных воинов собрались для того, чтобы проверить, кто из них самый смелый и бесстрашный.
Они сражались на мечах, бились на кулаках, ходили с голыми руками на
медведя и тигра. Но сколько бы не устраивали эти воины себе испытаний,
ни одно из них не могло выбрать самого смелого и бесстрашного.
По набережной гуляла молодая девушка со своим другом, который был старым моряком.
В жизни девушки не всё было гладко, её мучили какие-то свои жизненные
проблемы, и она шла, погружённая в эти заботы. Девушка делала вид, что
слушает своего друга, но сама то и дело тяжело вздыхала.
Естественно, друг заметил переживания девушки и не мог остаться равнодушным.
Жил один бедный человек, нуждавшийся в деньгах. Он как - то услышал,
что, вызвав духа, можно приказать ему принести и деньги, и всё, что
угодно. Поэтому ему очень хотелось иметь в своей власти духа. Он всё
искал человека, который мог бы дать ему духа в подчинение; наконец он
нашёл мудреца, обладавшего большой силой, и попросил о помощи. Мудрец
спросил его, зачем ему нужен дух. «Я хочу, чтобы дух работал на меня;
научи, как мне вызвать его, - мне очень хочется иметь в своей власти
духа», - ответил тот. Мудрец сказал: «Не беспокойся, иди домой».
В одном селении жил молодой человек по имени Подо. В этом селении был
старый полуразрушенный храм. Статуя бога, которой поклонялись раньше,
исчезла, и теперь это было жилище летучих мышей. Однажды ночью жители
селения с изумлением услышали звуки колокольчиков, гонгов и раковин,
несшиеся из покинутого храма.
Когда Иляо из Шинаня повстречался с правителем Лу, тот выглядел очень утомлённым.
— Отчего у вас такой утомлённый вид? — спросил Шинаньский учитель.
— Я изучил путь прежних царей и готовился продолжать дело моих предков, —
ответил правитель Лу. — Я чту духов и оказываю уважение достойным
мужам. Я всё делаю сам и не имею ни мгновения отдыха, однако так и не
могу избавиться от забот. Вот почему я выгляжу таким утомлённым.
Однажды ослице под хвост попал репей. Кого может попросить о помощи
несчастная ослица? Она прыгала, каталась по земле, лягалась, но репей
только глубже вонзался и невыносимо жёг её тело.
Ну вот, наконец, и всё… Он медленно, но уверенно подошёл к краю и
взглянул вниз. Пора! Ветер ласково напевает свою известную только ему
одному мелодию, капли весеннего дождя весело барабанят по краю пропасти,
а редкие особо упорные лучики солнца, пробивающиеся сквозь облака,
дарят приятное тепло, лаская уставший взгляд. Он смотрит вниз… Пора, я
всё решил! Лишь спокойствие, дарованное пустотой, может помочь и в этот
раз мне крыльев не открыть. Ангел на мгновение отвёл взгляд в сторону,
наткнувшись на своё же отражение в маленькой лужице дождевой воды,
оторопел, оно улыбалось…
- Ты кто?
- Я? Разве не известен ответ на этот вопрос тебе?! Я – есть твоё «Я», твоё сознание в высшем его проявлении!
- Но как? Да и зачем ты здесь?
- Хочу спросить почему, зачем решил упасть?
- Устал…
- От чего устал, что смогло вечное заставить отчаяться и разбиться?
- Практически вечность уже смотрю туда вниз, не могу смириться и понять
за чем, как может быть столько зла и ненависти, зависти и жестокости в
сердцах живущих там людей! Почему не может быть иначе, почему добро и
любовь не могут управлять этим миром, даруя каждому из нас счастье и
благополучие? Я хочу так и никак иначе, но это лишь мечта, далёкая и как
оказалось практически недостижимая дорога к миражу!
Проходил как - то Будда одной деревней. Собралось несколько человек -
его противников - и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он
молча слушал очень спокойно. И из - за этого спокойствия им стало как -
то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он
слушает их слова, как музыку. Тут что - то не так.
Был некогда у одного великого короля министр. Он впал в немилость, и
король в наказание велел запереть его на вершине очень высокой башни.
Это было исполнено, и министр остался там и должен был погибнуть. Но у
него была верная жена.
Ночью она пришла к башне и спросила своего мужа, не может ли она чем -
нибудь ему помочь. Министр попросил жену, чтобы на следующую ночь она
опять пришла к башне и принесла с собой длинную верёвку, крепкий шнурок,
моток ниток, шелковинку, таракана и немного мёду.
Было у одного богача всё, что желают люди. Миллионы денег, и разубранный
дворец, и красавица жена, и сотни слуг, и роскошные обеды, и всякие
закуски, и вина, и полная конюшня дорогих коней, И всё это так
прискучило ему, что он целый день сидел в своих богатых палатах, вздыхал
и жаловался на скуку.
Только ему и было дело и радость - еда. Просыпался он - ждал завтрака,
от завтрака ждал обеда, от обеда - ужина. Но и этой утехи он скоро
лишился. Ел он так много и так сладко, что испортился у него желудок и
позыва на еду не стало. Призвал он докторов. Доктора дали лекарства и
велели ходить каждый день по два часа на природе.
И вот ходит он однажды свои положенные два часа и всё думает о своём горе, что нет охоты к еде. И подошёл к нему нищий.
Священник возвращался из города в церковь на своем легковом автомобиле. И
он увидел по пути девушку, которая голосовала. Священник остановился и
решил довести незнакомку до дома.
Девушка села так, что одна из ее коленок очень соблазнительно оголилась.
Священник косился-косился на это и не сдержался – после переключения
скорости положил руку на коленку девушке.
- Святой отец, вспомните Псалом 187, – сказала девушка.
Однажды много тысяч лет назад пришла к Богу Ева и они заговорили.
- Господь! У меня проблема!
- Какая у тебя проблема?
- Мне известно, что я сотворена тобою. Я знаю, что все, что я вижу
вокруг себя, создано для меня. И этот сад, и животных, и яблоки, и змею.
Но я несчастна!
- Почему, Ева?
- Мне так надоело все это. Как же мне бывает тут скучно!
- Ева, я сотворю тебе мужчину. И тебе не будет скучно.
- Мужчина? А что это такое, Господь?
- Учитель, кто лучший воин на земле? – спросил как-то ученик у своего Гуру.
- Выйди на улицу, подойди к скале и напади на нее с мечом.
- Но зачем? Я же лишь сломаю свой меч!
- У тебя есть не только меч, но и кулаки.
В одном городе жил царь. Пусть он будет царем Акбаром. Совершенно
неважно как его зовут. Царь этот был с причудами, мог что-то сделать
такого, чего от него никто не ожидал. Однажды на приеме Акбар подошел к
своему главному помощнику и дал ему пощечину!
Помощник был поражен, надо было что-то делать. Ударить своего царя он не
мог. Не долго думая он дал пощечину второму советнику, этим самым
‘открыв дверь’, второй советник дал пощечину одному из министров…
В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них - верующий, другой - неверующий.
Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?
Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов
существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и
готовыми к тому, что нас ждет потом.
Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не
может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?
Прошло три года, и я изгнал из сердца думы об истинном и ложном, а устам
запретил говорить о полезном и вредном. Лишь тогда удостоился я взгляда
Старого Шана.
Прошло пять лет, и в сердце родились новые думы об истинном и ложном,
устами по-новому заговорил о полезном и вредном. Лишь тогда я удостоился
улыбки Старого Шана.
Прошло семь лет, и, давая волю своему сердцу, уже не думал ни об
истинном, ни о ложном, давая волю своим устам, не говорил ни о полезном,
ни о вредном. Лишь тогда учитель позвал меня и усадил рядом с собой на
циновке.
Некий интеллектуал, учёный с вышколенным умом, приехал однажды в одно
селение. Ему хотелось, в виде упражнения и развлечения, узнать,
насколько различными могут быть мнения жителей этой местности об одном и
том же предмете. Войдя в караван-сарай, он спросил сидевших там людей,
кто в их селении самый правдивый человек и кто самый отпетый лжец. Все
единодушно признали самым большим лжецом селянина Казаба, а самым
правдивым человеком Растгу. Учёный посетил того и другого, каждому из
них задавая один и тот же вопрос:
Давным-давно жил-был один добpый человек. Всю свою жизнь он следовал
высоким заповедям, ибо надеялся после смерти попасть в рай. Он отдавал
щедрую милостыню нищим, любил своих ближних и служил им. Помня, как
важно обладать стойким терпением, он с достоинством переносил самые
тяжелые и неожиданные испытания, жертвуя многим ради дpyгих. Вpемя от
времени он совершал путешествия в поисках знания. Его смирение и
образцовое поведение снискали емy славу мyдpого человека и yважаемого
гpажданина, котоpая pазнеслась от Востока до Запада и от севеpа до юга.